Kategorie: Wozu Anthropofagie?
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I. Was man im Bild sieht: ihn, einen Freund. Was man im Bild nicht sieht: Eine zur selben Zeit reibende und pressende, dazu noch aus tiefem Körper aufsteigende und herzlich… more ›
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I. Und jetzt was über’s Reiten, Schreiten und Schreiben, denn gestern haben Melanie Merlin de Andrade und Ricardo Spindola zu einem Workshop über Recht und Bilder eingeladen. Ricardo sagt aus… more ›
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Heute kommen sie, die Spezialistinnen und Spezialisten für’s Kannibalische. I. Melanie Merlin de Andrade hat eine Truppe ausgewählt und eingeladen, um am MPI die Diskussion über Recht und Anthropofagie, über… more ›
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Unterirdisch! 1. Zuletzt war das 1930, also zur Hochphase der brasilianischen Anthropofagie und nahe am Zeitpunkt, an dem Aby Warburg seine beiden Staatstafeln fertig sortiert hatte, als der deutsche Staatsrechtslehrer… more ›
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Vismanns Graphien: ziemlich gründliche Linienzüge, aber nicht total gründliche Linienzüge. Und Trachten noch dazu. 1. Im Jahr 2000 veröffentlicht Vismann ihre erstaunliche Dissertation, die Studien zu den Akten, widmet das… more ›
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1. Kurulische Stühle zu Campingstühlen, Hoc est corpus meum zu Hoc meum corpus est: Das ist Warburgs Reden in Sachen Geschichte, die sitzt, aber pointiert und geballt bleibt. 2. Kreuze… more ›
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1. Es gibt eine Medienwissenschaft jenseits der Mitten, Mittel und Mittler. In ihr ist Medienwissenschaft abgezweigte Wissenschaft, abgezweigt von der Rechtswissenschaft und abgezweigt zu Medea und Medusa zum Beispiel. M.… more ›
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I. Geschichte und Theorie juridischer Kulturtechniken 1. In einem ihrer Texte zur Anthropophagie hat meine Kollegin Melanie Merlin de Andrade darauf hingewiesen, dass es der Re-Artikulation einer Geschichte und Theorie… more ›
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I take a train in technicolor (Os mutantes) 1. Am zweiten Oktober geht es weiter mit unseren Projekten zu Kreuzungen brasilianischer und deutscher Rechtstheorie, zu Bildern und Bildtechniken sowie zu… more ›
Unter dem Gesetz 